SELAMA lebih dari tiga dekade, kehidupan dan pekerjaan Olayinka Yimisola Adedeji selalu berkisar pada inti administrasi publik.
Adedeji lulus dari Universitas Ibadan dengan gelar BA (Combined Honours) dalam bidang Filsafat/Sejarah, ditambah MA dalam bidang Etika Profesi dan Diploma Pascasarjana dalam Studi Pemerintahan Daerah dan Administrasi Publik, dan memiliki perjalanan karir melalui berbagai kementerian, pemerintah daerah, pernah kantor penghubung. , departemen dan lembaga Aparatur Sipil Negara Oyo yang pada berbagai waktu menjadi Direktur Administrasi dan Pelayanan Umum, Direktur Perbekalan dan Pj Sekretaris Tetap Kementerian Negara Perdagangan, Perindustrian dan Koperasi.
Mungkin wajar jika kita berharap bahwa birokrat yang keras kepala ini akan mengalami ‘kejutan budaya’ dan kesulitan menyesuaikan diri dengan lingkungan barunya, apalagi berhasil di kantor ketika ia diangkat dan ditugaskan sebagai General Manager Dewan Seni Negara Oyo. dan Kebudayaan (Pusat Kebudayaan, Mokola, Ibadan) lima tahun lalu.
Meskipun mandatnya mencakup penelitian, dokumentasi dan promosi warisan budaya dan kegiatan di negara bagian, badan ini lebih dilihat sebagai lembaga yang bertindak untuk menghibur para VIP di acara-acara publik dan tempat pementasan drama, pameran seni, pemutaran film dan lain-lain serta untuk melihat-lihat. kegiatan budaya, tampaknya merupakan tempat yang salah bagi manajer yang ketat, pendiam, dan keluar-masuk yang terbiasa menangani masalah arsip, keuangan, dan kebijakan.
Namun Adedeji memberikan kesan bahwa sektor budaya telah menjadi habitat alaminya selama ini melalui cara ia beradaptasi dan berupaya mengubahnya dalam menghadapi ancaman saat ini dan dalam batas-batas realitas ekonomi. Meskipun berakar pada budaya Yoruba, ketua Dewan Kesenian tersebut mengatakan bahwa pekerjaannya di Pusat Kebudayaan membuka mata terhadap kemungkinan besar dan pengakuan global serta potensi ekonomi yang dapat dibawa oleh kegiatan seni dan budaya masyarakat adat ke Nigeria dan seberapa besar dampak pengabaiannya terhadap Nigeria. warisan budaya terancam. .
“Saya selalu mempunyai ketertarikan pada budaya, tapi sekarang lebih dari sebelumnya karena saya menyadari bahwa budaya kita sedang sekarat,” kata sang GM. Dia mengutip semakin populernya budaya hip hop, lagu, bahasa gaul, ‘Galala’, ‘Soki’ dan ‘Gbese’ di antara mode tari modern lainnya, yang menurutnya merupakan hibridisasi bentuk tarian tradisional, dan beberapa aspek budaya dan bahasa lokal khususnya. di kalangan pemuda untuk mendukung pendapatnya.
Adedeji menyalahkan kurangnya pendidikan yang layak dan sikap suam-suam kuku generasi tua, dan bahkan penggambaran tradisi budaya sebagai sesuatu yang bersifat fetish, ketinggalan jaman, dan anakronistik, yang menyebabkan memudarnya daya tarik tradisi budaya di masyarakat.
Namun tren ini, katanya, perlahan namun kuat dibalikkan dengan inisiatif kampanye multi-cabang yang bertujuan untuk meremajakan dan mempromosikan seni dan budaya sejak ia mengambil alih kendali di pusat tersebut.
Bisa ditebak, target Adedeji adalah kaum muda, yang ia yakini, dengan pengaruh dan tahap kehidupan mereka yang mudah terpengaruh, memegang kunci untuk tidak hanya menyelamatkan warisan budaya dari serangan asing, namun bahkan membuatnya bersaing secara global.
Wanita yang dikenal dengan sebutan ‘Ms Culture’ ini berkata di beberapa kalangan: “Kebudayaan dan seni kita bukanlah peninggalan kecuali kita memilih untuk menjadikannya demikian. Kita kaya akan produk-produk budaya yang dapat menghasilkan devisa negara yang baik, meningkatkan perekonomian kita dan menghentikan ketergantungan kita pada pendapatan minyak, jika kita dimanfaatkan dan dimanfaatkan dengan baik. Budaya bersifat dinamis, jadi kami mendorong generasi muda untuk menjahit dan memakai kain tradisional seperti ‘Aso ofi’ dalam jaket atau pakaian lain yang lebih menarik sesuai keinginan mereka, menggunakannya untuk membuat dasi panjang dan kupu-kupu, serta sepatu resmi. Anda juga seharusnya mengetahui bahwa ‘beaded ofi’ dengan bangga dikenakan sebagai gaun pengantin pada upacara pernikahan dan acara sosial di kalangan masyarakat kami dan bahkan telah diekspor ke luar pantai Nigeria.”
Selain itu, dewan menyelenggarakan program budaya seperti lokakarya pelatihan, kuliah umum, pembicaraan karir, kompetisi kuis dan kunjungan lapangan untuk siswa sekolah. Banyak kaum muda yang mendapatkan manfaat dari forum-forum ini di mana para ikon budaya sering diundang untuk berinteraksi dan mendorong kaum muda untuk mengembangkan bakat mereka dan mewujudkan impian mereka untuk mencari nafkah melalui usaha seni dan budaya. Mereka menawarkan mereka kesempatan untuk menyerap nilai-nilai budaya, moral dan mempelajari berbagai seni dan kerajinan, serta mengembangkan bakat pertunjukan seperti menyanyi, menari, menabuh genderang, dan menyanyi puisi tradisional.
Adedeji mengatakan Dewan Kesenian juga menjalankan beberapa program ini untuk orang dewasa yang berminat, dan menambahkan: “Beberapa pria kulit putih dilatih untuk bermain drum, berakting, dan menyanyikan aspek-aspek tertentu dari sastra lisan kita!”
Pusat kebudayaan juga memiliki galeri mini, yang menyimpan dan memamerkan karya seni dan artefak yang diproduksi oleh sekelompok seniman dan perwira setempat yang sibuk.
Selain itu, badan tersebut, dalam perburuan bakat, mempromosikan klub budaya di kalangan sekolah menengah dan mensponsori siswa untuk berpartisipasi dalam festival dan karnaval, dan juga membantu mahasiswa sarjana dalam penelitian mereka tentang budaya negara. Rombongan drama terkenal yang dipimpin oleh Gboyega Gbolagade juga mementaskan drama berdasarkan buku teks sastra yang ditentukan untuk meningkatkan pemahaman teks oleh siswa dan meningkatkan keterampilan akting di antara mereka.
Jauh sebelum kedatangannya, pusat kebudayaan negara yang dulunya menjadi sarang aktivitas budaya itu menjadi haus dan menjadi bayang-bayang masa lalu. Perlindungan mahakarya arsitektur dengan teater besar untuk pemutaran film, pementasan drama dan pertunjukan budaya lainnya serta galeri untuk pameran seni telah turun hingga hampir nol, membuat bangunan tersebut kosong dan menjadi beban berat untuk ditinggali. Hal ini bukan disebabkan oleh munculnya dan penyebaran video rumahan dan media sosial, kata Adedeji. Menurut GM Dewan Kesenian, teknologi baru telah membuat teater tidak lagi dapat berfungsi, “karena masyarakat sekarang lebih suka duduk di rumah dan menonton film di TV atau YouTube, sehingga pertunjukan langsung dan budaya luar ruangan secara bertahap memudar.”
Namun dia mengungkapkan bahwa pemerintah negara bagian, bekerja sama dengan beberapa pemangku kepentingan, mengambil langkah berani untuk memberikan pusat kebudayaan, yang juga disebut ‘FESTAC’ oleh beberapa penduduk Ibadan, sebuah perbaikan dan membuatnya bangkit kembali, seperti yang mungkin dilakukan dengan Kompleks olahraga Lekan Salami.
Adedeji mengatakan sebagai badan pelaksana pemerintah negara bagian dalam urusan kebudayaan, dewan tersebut bekerja sama dengan kementerian pengawasnya, Kementerian Kebudayaan dan Pariwisata untuk mengembangkan beberapa festival budaya berstandar internasional untuk menarik wisatawan, meningkatkan pendapatan dan kehidupan budaya negara.
“Kami telah melihatnya dilakukan di banyak negara seperti Brazil, Jerman dan bahkan beberapa negara bagian di sini – festival Calabar, festival Argungun dan sebagainya. Ini adalah pemintal uang. Mereka membantu menciptakan lapangan kerja dan masyarakat mendapat manfaat dalam beberapa hal. Kita harus bertekad untuk mengubah sikap kita yang salah terhadap kebudayaan jika kita ingin bertahan, berkembang, dan menjadi bangsa yang besar. Minyak akan siap,” tegas kepala kebudayaan Negara Bagian Oyo.